loading...
عطر سیب معنوی
غفاریان بازدید : 277 زمستان 1392 نظرات (2)

بسم الله الرحمن الرحیم

این سخنان از امام صادق علیه السلام نقل مى کند: روزى پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله به على علیه السلام فرمود: آیا تو را مژده ندهم ؟

عرضه داشت : بفرمایید، پدر و مادرم فدایت باد! تو همیشه به خوبى مژده دهنده هستى. حضرت فرمود: جبرییل براى من چیز شگفت آورى آورده. على علیه السلام پرسید: چه آورده یا رسول الله ؟. .

فرمود: به من خبر داد هرگاه کسى از امت من ، بر من صلوات فرستد و به دنبال آن بر اهل بیت من صلوات فرستد براى او درهاى آسمان باز خواهد شد و بر او فرشتگان هفتاد بار صلوات فرستند، گرچه گنهکار و بسیار خطاکار باشد سپس گناهان از او مى ریزد، چنان که برگ از درخت مى ریزد

پروردگار تبارک و تعالى مى فرماید: لبیک اى بنده من و سعدیک ! و به فرشتگان خود مى فرماید....


به ادامه مطلب دکمه بفرمایید........

غفاریان بازدید : 185 بهار 1393 نظرات (1)
خواص صلوات دیگر

امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کس می خواهد در های آسمان به روی او گشوده شود بر محمد و آل محمد صل الله علیه و آله و سلم بسیار صلوات بفرستد.
رسول اکرم صل الله علیه و آله وسلم فرمودند:
شفاعت آن شخص بر من واجب است هر چند اهل گناهان کبیره باشد به شرط آنکه هر روز و هر شب بر محمد و آل محمد صل الله علیه و آله وسلم صلوات بفرستد
رسول اکرم(ص):از مقربان درگاه الهی دور خواهد شد کسی که از روی عمد صلوات بر محمد و آل محمد(ص) را ترک کند.
امام سجاد (ع):اگر می خواهید توفیق و سعادت را پیدا کنید بر خود لازم گردانید همیشه بر محمد و آل محمد(ص) صلوات بفرستی
تا میتوانید برای فرج امام زمان دعا کنید و همیشه بعد از صلوات بر محمد و آل محمد(ص)وعجل فرجهم بگویید از دیگر برکات ذکر صلوات جلای روح، شفای مریض و قرض و ادای است پاداش اندازه هفتاد ودو شهید دنبال دارد.
از حضرت صادق - علیه السلام : هرکه در روز جمعه بعد از نماز صبح بگوید:
اللهم اجعل صلواتک و صلوات ملائکتک و حملة عرشک و جمیع خلقک و سمائک و ارضک و انبیائک و رسلک على محمد و آل محمد
تا یک سال هیچ گناهى بر او نوشته نمى شود.

غفاریان بازدید : 192 بهار 1393 نظرات (0)

ثواب بسم الله 

حضرت رسول خدا(ص ) فرمود: كسيكه بسم الله الرحمن الرحيم را بخواند، خداى متعال هفتاد هزار قصر (كاخ ) از ياقوت سرخ در بهشت براى او بسازد، در هر قصرى هفتاد هزار خانه از در سفيد و...
و در حديثى طولانى در مورد خلقت و آفرينش قلم از نور محمد(ص ) خداى متعال فرموده : به عزت و جلام ، هر كس از امت محمد بسم الله الرحمن الرحيم بگويد: در كتاب حسناتش عبادت هفتصد سال را براى او مى نويسم .
و نيز حضرت رسول الله (ص ) فرمود: كسى كه بسم الله الرحمن الرحيم را بگويد: خداى متعال براى هر حرفى از آن چهار هزار حسنه (پاداش ‍ نيك ) براى او بنويسد، و چهار هزار سيئه و بدى از او محو نمايد، و چهار هزار درجه و مقام براى او بالا برد.
و در حديثى سئوال ساير امتها را از پيامبرانشان در روز قيامت ذكر مى كند، و از كثرت حسنات اين امت سئوال مى شود، حضرت مى فرمايد: اين امت (من ) قائلند كه براى خداى متعال سه اسم است ، كه اگر در كفه ميزان گذاشته شود و همه حسنات و سيئات (خوبيها و بديهاى ) فرزندان آدم را در كفه ديگر قرار دهند، آن كفه اى كه سه اسم خداوند در آن است از همه آنها سنگين تر خواهد بود و آن سه اسم بسم الله الرحمن الرحيم است .

غفاریان بازدید : 174 بهار 1393 نظرات (0)


چگونه غافل مى شوید از چیزى که هرگز از شما غافل نمى شود و چگونه طمع دارید در چیزى که هیچ گاه به شما مهلت نمى دهد .

امام علی(علیه السلام) این سخن حکیمانه و تکان دهنده و بیدارگر را زمانى فرمود که در تشییع جنازه یکى از مۆمنان شرکت داشت، صداى خنده بلند کسى را شنید و فرمود: «گویى مرگ در دنیا بر غیر ما نوشته شده و گویى حق در آن بر غیر ما واجب گشته و گویى این مردگانى را که مى بینیم مسافرانى هستند که به زودى به سوى ما باز مى گردند»(نهج البلاغه/ترجمه دشتی/حکت122) ؛


مرگ فقط برای همسایه نیست!


به یقین خندیدن کسى در تشییع جنازه آن هم با صداى بلند که به گوش مولا على(علیه السلام) برسد نشانه نهایت غفلت و بى خبرى از سرنوشت خویش و مسئولیت هایى است که در این جهان دارد. به همین دلیل این بزرگ معلم اخلاق و بیدار کننده غافلان و بى خبران با سه تشبیه به آن شخص و امثال او هشدار دارد:

تشبیه اول: کار تو مثل این است که گمان مى کنى مرگ مال دیگران است و تو حیات جاویدان دارى. روزى جنازه تو را نیز بر مى دارند و تشییع کنندگان تو را به سوى آرامگاه ابدى ات مى برند. آیا دوست دارى آن روز دوستانت در تشییع جنازه تو بخندند؟


دوم: آیا «حق» ـ به معناى وظایف واجب و مسئولیت هاى الهى و وجدانى ـ مخصوص دیگران است و تو مستثنا هستى و یا این که تمام حقوق واجبه را ادا کرده اى و الان خوشحالى و مى خندى؟

سوم: آیا گمان مى برى تشییع جنازه مانند بدرقه مسافرانى است که به زودى به سوى تو باز مى گردند؟ گرچه چند روزى رنج فراق را تحمل مى کنى ولى به هنگام بازگشت شادى زائد الوصفى جاى آن را پر مى کند؟ در حالى که سفر مرگ، سفرى است که هرگز بازگشتى در آن نبوده و نخواهد بود و رنج فراق و جدایى از عزیزان از دست رفته جاویدان است. با این حال چه جاى خندیدن است.

سپس امام(علیه السلام) در ادامه این بحث به تعبیرات تکان دهنده دیگرى پرداخته و مى فرماید: «ما آنها را در قبرشان جاى مى دهیم و میراث آنها را مى خوریم (و چنان غافل و بى خبریم که) گویى بعد از آنها جاودانه مى مانیم».

غافل از این که فردا نیز دیگران ما را در قبرهایمان جاى مى دهند و میراثمان را در میان خود تقسیم مى کنند و این روند همچنان ادامه مى یابد و هر کسى چند روزى نوبت اوست و به گفته شاعر:

هر که آمد عمارتى نو ساخت * رفت و منزل به دیگرى پرداخت.

 

هنگامى که در مجلس یادبود و به اصطلاح فاتحه براى یکى از دوستان یا عزیزانمان شرکت مى کنیم باید در همان حال به این فکر باشیم که روزى هم چنین مجلسى براى ما مى گیرند و دوستان و بستگان ما در آن به فاتحه خوانى براى ما مشغول مى شوند، بنابراین از هم اکنون باید به فکر آن روز باشیم نه این که خنده مستانه سر دهیم و همه این واقعیت ها را به دست فراموشى بسپاریم.

افراد غافل و بى خبرى هستند که چون نام مرگ برده مى شود فورا مى گویند: بس کنید. خدا چنان روزى را نیاورد. و یا چون از کنار قبرستان رد مى شوند روى خود را بر مى گردانند! فارغ از این که اگر ما از مرگ غافل شویم او از ما غافل نمى شود و به گفته امام(علیه السلام): ؛ چگونه غافل مى شوید از چیزى که هرگز از شما غافل نمى شود و چگونه طمع دارید در چیزى که هیچ گاه به شما مهلت نمى دهد».(نهج البلاغه/ترجمه دشتی/خطبه 188)

سلیمان پیغمبر بزرگ خدا با آن همه قدرتى که داشت به هنگام پایان عمر فرشته مرگ لحظه اى به او مهلت نداد که از حال


                                                                                                     به ادامه مطلب معراجه نمایید ....



غفاریان بازدید : 195 بهار 1393 نظرات (0)
خواندن دعا برای شفای مریض یا بیمار

 دعا برای شفای مریض

هر که بیمار باشد و این دعا را در آن بیماری چهل مرتبه بخواند، به امید خدا شفا پیدا کند...

»» این دعا برای شفای مریض یا بیمار است  بخوانید ان شاء الله شفا یابد ««

در زبده الدعوات روایت کرده است که رسول خدا (ص) به خانه حضرت فاطمه (س) آمد. امام حسن را بیمار یافت و این منظره بر آن حضرت خیلی گران آمد. جبرئیل نازل شد و گفت: یا محمد تعلیم کنم تو را دعایی که با آن فرزندت از ناخوشی خلاص گردد، پس خواند:

“ اللهم لا اله الا انت العلی العظیم ذو السلطان القدیم و المن العظیم و الوجه الکریم “

” لا اله الا انت العلی العظیم ولی الکلمات التامات و الدعوات المستجابات خل ما اصبح. “

پس حضرت این دعا را خواند و دست خود را بر پیشانی امام حسن (ع) گذاشت و شفا یافت.

»» دعایی که در موقع بیماری باید خوانده شود ««

در جواهر القرآن آمده است هر که بیمار باشد و این دعا را در آن بیماری چهل مرتبه بخواند، به امید خدا شفا پیدا کند.

” لا اله الا انت سبحانک انی کنت من ظالمین “

اگر در آن مریضی بمبرد ثواب شهدا را دریابد و اگر صحت یابد گناهان وی آمرزیده گردد.

»» سوره مبارکه حشر  ««

هرگاه این سوره قرآن کریم را با خلوص بر بیمار بخوانند انشاءالله شفابخش است. در روایتی از نبی مکرم اسلام صلی الله علیه وآله وسلم آمده است: هنگام قرائت سه ایه آخر سوره حشر دست را بر سر بگذارید و آیات را قرائت نمایید که این دستور جبرییل است از جانب خداوند . و این عمل شفای همه بیماری هاست به جز مرگ.


منبع:

asemooni.com


http://www.persiantafrih.ir/articles/9177-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%86-%D8%AF%D8%B9%D8%A7-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D9%81%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B1%DB%8C%D8%B6-%DB%8C%D8%A7-%D8%A8%DB%8C%D9%85%D8%A7%D8%B1

غفاریان بازدید : 231 بهار 1393 نظرات (0)
سرنوشت جسم بعد از مرگ

آیا در قیامت، همین جسم خاکی دنیائی ما حامل روح ماست؟

اگر اینگونه است پس چگونه آخرت را عالم بالاتر از دنیا می نامیم که نیازمند آثار و لوازم خاص خود است در حالیکه با جسم دنیایی محشور می شویم. و آیا همین جسم دنیایی ما مسخ می شود به گونه ای که حامل آثار و عوارض اعمال و نیاتمان قرار می گیرد و حالت اولیه اش را از دست می دهد؟

پاسخ:

بیان احوالات روز قیامت در قرآن کریم دارای ویژگی های فراوانی است که به تناسب بحث به دو مورد آن اشاره می شود:

اول: آسمان و زمین روز قیامت غیر آسمان و زمین دنیاست:

«یَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَیْرَ الْأَرْضِ وَ السَّماواتُ وَ بَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ»، در آن روز كه این زمین به زمین دیگر، و آسمانها (به آسمانهاى دیگرى) مبدل مى‏شود، و آنان در پیشگاه خداوند واحد قهار ظاهر مى‏گردند!(1)

دقت کنید، وقتی آسمان و زمین (که خاستگاه غالب تحولات مادی است) تغییر کند بسیاری از قوانین به تبع آن تغییر خواهد کرد، لذا در ادامه آیه صحبت از بروز و ظهور است، یعنی همه چیز آشکار می شود.

در آن روز چه اتفاقی خواهد افتاد که هیچ چیز، مخفی نمی ماند؟

جواب سۆالاتی از این قبیل تفصیلا داده نشده است، یعنی دقیقا مشخص نیست عوامل و قوانین فراوان این دنیا چه مقدارش در آن دنیا تغییر خواهد نمود، به این آیه دقت کنید:

«أَ فَعَیینا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فی‏ لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدیدٍ»، آیا ما از آفرینش نخستین عاجز ماندیم (كه قادر بر آفرینش رستاخیز نباشیم)؟! ولى آنها (با این همه دلایل روشن) باز در آفرینش جدید تردید دارند!(2)

همچنین در آیه دیگری می فرماید:

«عَلى‏ أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثالَكُمْ وَ نُنْشِئَكُمْ فی‏ ما لا تَعْلَمُونَ....» از آنكه مانند شما را بجایتان آوریم و در كیفیتى كه بى‏خبرید شما را بیافرینیم.(3)

قرار ا


غفاریان بازدید : 182 1392 نظرات (0)

 ثواب خواندن سوره یس

اغلب مۆمنین شناخت عمیقی از «سوره یس» ندارند و از مناقب و فضائل و آثار دنیوی و اخروی آن غافل هستند. لذا در دام مشکلات، غم‌ها و غصه‌ها و کدورت‌ها گرفتار می مانند. اما در مجلس محبّت و مودّت مقرّبان درگاه خداوند، از «سوره یس» سخن بسیار است و انسان با اندک توجّهی به بیانات پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) و ائمه اطهار (علیهم السلام) و بزرگان مکاشفه و سیر و سلوک، به این حقیقت پی می برد که سوره یس از موقعیت ویژه و مرتبه‌ای بس بلند برخوردار است و اگر آدمی بتواند با آن فضایل و مناقب آشنا شود، خواهد توانست فواید کاملی را از آن خود سازد.

امامان (علیهم السلام) برای این که مۆمنان را از موقعیت ممتاز این سوره که چونان قلّه‌ای پوشیده از فضایل است، آگاه کنند، فرموده اند: «یس قلب قرآن است».

موقعیت ممتاز و جایگاه برتر و منحصر به فرد بودن قلب در بدن انسان بر کسی پوشیده نیست. سوره یس نیز دارای همان موقعیت و جایگاه در میان دیگر سوره ها است و از این رو لازم است قدری از برداشت سطحی و عمومی از این سوره فراتر رویم و با بخشی از فضایل و مناقب این سوره آشنا شویم.

چنین نیست که فضایل و عجایب سوره یس تنها در زمانه خاصّی کشف شده باشد. با مطالعه تاریخ در می یابیم از همان صدر اسلام، از این سوره با شگفتی یاد می‌شده و فضایلش معروف بوده است. حتّی گاهی بزرگانی را به فکر وا می داشته که این همه فضیلت برای این سوره ناشی از کدام یک از آیات آن است.

ابن عباّس می گوید: مدّت ها فکر می کردم که منشأ این همه فضیلت در سوره یس چیست. او می‌گوید تمام آثار و فضایل این سوره به دلیل وجود این آیه شریفه ‌است: «إنَّما أمْرُهُ إذا أرادَ شَیئاً اَنْ یقولَ لَهُ كُنْ فَیكُونَ» «همانا فرمان او چنین است که هرگاه چیزی را اراده کند، تنها به آن می گوید: «موجود باش!» آن نیز بی درنگ موجود می شود

طرز خواندن

بزرگانی که خود با این سوره مأنوس بوده‌اند اغلب برای شاگردان و افراد پاک نهاد در مورد قرائت آن سوره دستورالعمل هایی نیز داشته‌اند.

با توجه به این فرمایش می‌توان گفت: «یس در این مكتب، محور سیر و سلوك و نردبان رسیدن به بالاترین مقامات معنوی می‌باشد .»

متألّه بزرگ قرآنی و عارف بلند پایه، آیت الله حاج شیخ مجتبی قزوینی خراسانی (ره) به شاگردان خود چنین سفارش می کردند که هر شب قبل از خواب، سوره یس را بخوانید، ولی قبل از شروع و بعد از اتمام آن، 14 صلوات بفرستید. یعنی این سوره را در بین این صلوات‌ها قرار دهید. بی شک این 14 صلوات هم یکی از اسرار مهم سیر و سلوکی در مکتب اهل بیت است.

آن بزرگ مرد فرموده بودند: بنده در زندگی به هر چه که رسیده‌ام و هرچه به دست آورده‌ام از برکت این سوره می باشد.

 

با توجه به این فرمایش می‌توان گفت: «یس در این مكتب، محور سیر و سلوك و نردبان رسیدن به بالاترین مقامات معنوی می‌باشد»

امام صادق علیه السّلام فرمودند

هر چیزی قلبی دارد و قلب قرآن سوره یاسین است. کسی که قبل از خواب یا در روز آن را تلاوت کند، در آن روز محفوظ بوده و روزی می خورد

و کسی که در شب قبل از خواب آن را تلاوت نماید، خداوند هفتاد هزار فرشته را بگمارد تا او را از شر شیطان

رانده شده و هر آفتی حفظ نمایند؛

لطفا برای ادامه دکمه ادامه مطلب کلیکی کنید .....

 

غفاریان بازدید : 167 1392 نظرات (0)

طبق روایات وارده: مشهور آن است كه تسبیح حضرت زهرا در دو جا، یكى پس از نماز و دیگرى به هنگام خوابیدن مستحب است.

رسول اكرم (صلى الله علیه وآله ) فرمودند: تعقیباتى هست كه هر كس آنها را بعد از تمامى نمازهاى واجب بگوید ناكام و ناامید نشود، آن عبارت است از: 33 مرتبه سبحان الله 33 مرتبه الحمدالله و 34 مرتبه الله اكبر.

صاحب وسائل اشیعه از حضرت صادق علیه السلام نقل مى كند كه آن حضرت فرمود: تسبیح فاطمه علیها السلام را بگو ! و آن سى و چهار مرتبه الله اكبر و سى و سه مرتبه سبحان الله و سى و سه مرتبه الحمدلله است. به خدا سوگند كه اگر چیزى برتر از آن وجود داشت پیامبر اكرم (صلى الله علیه وآله ) آن را به دخترش آموزش مى داد.

در جاى دیگر از امام صادق علیه السلام نقل كرده اند كه فرمود: خداوند به هیچ تحمیدى برتر از آن عبادت نشده است و اگر برتر از آن چیزى وجود داشت پیامبر اكرم (صلى الله علیه وآله ) آن را به دخترش ‍ مى بخشید (1) گفت آن پس از هر نمازى در هر روز نزد امام صادق علیه السلام محبوبتر از هزار ركعت نماز در هر روز است و هر بنده اى كه ملازم و متعهد نسبت به آن باشد، هیچ گاه شقى و بدبخت نخواهد شد، بنابر این همان گون كه كودكان را به اصل خواندن نماز امر كرده، مى باید به خواندن این تعقیبات نیز امر نمود، زیرا هر چند این ذكر در زبان صد تاست ولى در میزان الهى هزار تا به شمار مى آید، شیطان را دور مى سازد و خشنودى پروردگار را جلب مى نماید، سنگینى هایى را كه در گوشها وجود دارد بر طرف مى كند و آن را هیچ بنده اى نمى گوید مگر اینكه قبل از اینكه پایش را از جاى نماز بر دارد و تكان بخورد، خداوند او را مى بخشد و بهشت را بر او واجب مى گرداند.

مخصوصا پس از نماز صبح و هنگامى كه آن را باگفتن لااله الا الله تكمیل كند و سپس استغفار نماید. با گفتن این تسبیحات است كه بنده خدا در جمله كسانى محشور مى شود كه بسیار ذكر خدا مى گویند. الذاكرین الله كثیرا و شایسته آن مى شد كه خداوند از او یاد كند همان گونه كه خداوند وعده كرده و فرموده است : فاذكرونى اذكركم (2)

روایت شده است كه: هر گاه حورالعین یكى از فرشتگان را ببیند كه براى كار به سوى زمین مى آورد، با تسبیحى كه از خاك قبر امام حسین علیه السلام درست شده است راه او را پیدا مى كنند.

از حضرت كاظم علیه السلام نیز روایت شده است كه فرمود: مؤمن از پنج خصلت خالى نیست : مسواك، شانه، سجاده، تسبیح سى و چهار دانه و انگشتر عقیق(3

پی نوشتها:

1- وسائل الشیعه، ج 2 قدیم و ج 4 جدید، باب 10 و 11، ص 1025.

2- جواهر: ج 10، ص 396.

3- مكارم الاخلاق : ص 218، اعمال روزو شب جواهر، ج 10، ص 396.

منبع: كتاب الگوهاى رفتارى حضرت فاطمه زهرا (علیها السلام)

قبل از تماس عدد ۲ پیامک و یادنیتوانید پیامک کنید

09109766852

منبع :

http://yase-nabi.mihanblog.com

 

غفاریان بازدید : 142 زمستان 1392 نظرات (0)

40 پاداش باورنکردنی برای یک زیارت

40 پاداش باورنکردنی برای یک زیارت

در طول تاریخ انسانهایى بوده و هستند كه پس از مرگشان، زندگى و حیاتشان ادامه پیدا كرده و با مرگ بدنشان، وجودشان و شخصیت و اندیشه ‏شان ادامه یافته است. مردان خدا و شخصیتهاى الهى، همانگونه كه در زمان حیات خویش استوانه دین و محور انسانیت و پشتوانه حق و عدالت هستند، در زمان پس از مرگ نیز آرامگاه و زیارتگاهشان پشتوانه حق و عدالت و فضیلت است. و در این میان، زیارت مشهد حسینى از ویژگیهاى برجسته‏ اى برخوردار است.

آنانكه توفیق پیدا مى كنند و به زیارت مرقد مطهرش مشرف مى شوند، روى به آستان امام حسین علیه السلام آورده و به جانب این مدرسه عشق و فضیلت و دانشگاه كمال و تربیت مى‏گرایند، مدرسه ای که براى هیچ ملتى از ملل گیتى میسر و مقدور نیست .

مطمئن‌ترین راه

ملحدین و معاندین و مخالفین مكتب تشیع به خیال خود شبهات و اشكالهاى مى كنند و مى گویند: «زیارت قبور، بت پرستى است؟!» در حالى كه هر كس كه به زیارت قبور ائمه علیهم السلام مى رود هرگز به عنوان «بت» آنها را زیارت نمى‏كند. چه كسى است كه حسین بن على علیهماالسلام را خدا بداند؟!! شیعه، امام را مقرب درگاه خدا مى ‏داند و با توسل به او قربى به خداوند پیدا مى كند، همانطور كه خودش در قرآن مجید فرمود: «به سوى او وسیله بگیرید» (مائده/39) امام را وسیله الهى مى ‏داند. زیرا توسل و شفاعت، بُعدى از ابعاد زیارت است كه زائر از این طریق خود را به درگاه الهى نزدیك مى‏ كند، و پیشوایان ما وعده فرموده ‏اند كه از زائران خود دستگیرى كنند.

امام رضا علیه السلام مى فرماید: هر امامى بر گردن دوستان و پیروانش عهد و پیمانى دارد و وفاى به این عهد، با زیارت قبر آنان ممكن مى‏باشد. و كسى كه به شوق زیارت آنها و با تصدیق به فضیلت آنها به سوى قبور آنها برود مورد شفاعت ائمه علیهم السلام در قیامت قرار مى‏ گیرد

شفاخانه یار

پس هر زائرى باید بكوشد تا از این شفاخانه فیض، خواستار آن شود كه صفاى دل و دوستى خاطر و پاكیزگى روح و قداست روان و سلامت تن، از سوی آفریدگار جهان به وى عطا گردد ، تا اینكه هم ظاهر او به جمال و كمال آراسته شود و هم باطن وى از آلودگى‏ها پاك و مصفا گردد.

هر زائرى كه با معرفت و شناخت مقام صاحب این مرقد و اهداف او به زیارت برود، از صاحب قبر الهام مى ‏گیرد و اصول و تعالیم مكتب را به یاد مى ‏آورد، و هر زیارت و سلام او سرشار از این آموزشها و الهام‏ ها است.

درسنامه زندگی

از طرفى زیارتنامه‏ هاى وارده، و خواندن هر كدام از آنها، خواننده و زائر را به دقت و تفكر واداشته ، متذكر تاریخ و احوال انبیاء و اولیاى معصوم علیهم السلام مى‏گرداند. تأمل در زیارت عاشورا و دیگر زیارات، این مطلب را به خوبى روشن مى سازد كه امامان معصوم علیهم السلام به این وسیله در صدد ساختن انسانهاى مۆمن و متعهد بوده‏اند ، لذا به آنها تعلیم داده‏اند كه در زیارت امام حسین علیه السلام از خداوند بخواهند كه زندگى و مرگشان را «حسین گونه» قرار دهد، و آنها را در دنیا و آخرت همراه آن حضرت بدارد: «اللهم اجعل محیاى محیا محمد و آل محمد ، و مماتى ممات محمد و آل محمد ... و ان یجعلنى معكم فى الدنیا و الاخرة».

اقیانوس بی کرانه فیض

از آن جا كه آوردن تمامى روایات وارده در فضیلت زیارت سیدالشهداء علیه السلام در گنجایش این نوشتار نیست، و از طرفى تا انسان، انبوه صدها روایت را در این مورد نبیند، به اهمیت قیام عاشوراء در حفظ دین و عظمت اباعبدالله الحسین علیه السلام و عنایت ائمه اطهار علیهم السلام در محور قرار دادن امام حسین علیه السلام نسبت به دین را در نمى یابد، به ناچار تنها به فهرستى از آنچه در فضیلت مادى و معنوى زیارت امام حسین علیه السلام ذكر شده است ، بسنده مى شود:

1) روزى را زیاد مى كند.

2) عمر را طولانى مى كند.

3) خطرات را دفع مى كند.

4) گناهان گذشته و آینده را مى آمرزد.

5) مى تواند پنجاه نفر را شفاعت كند.

6) حاجت او كنار قبر مستجاب است .

7) ملائكه براى زوار دعا مى كنند.

8) نام او را در اعلى علیین مى نویسند.
کربلا

9) هنگام خروج از خانه از گناه خارج مى شود.

10) ثواب هزار حج مقبول دارد.

11) ملائكه مأمور حفظ او و مالش هستند تا برگردد.

12) روز قیامت خداوند بهترین حافظ اوست .

13) در قدم اول آمرزیده و در قدمهاى بعدى تقدیس مى شود.

14) به هر درهمى ده هزار درهم در دنیا و آخرت به او عوض مى دهند.

15) در قیامت همه آرزو مى كنند از زوار آن امام حسین علیه السلام باشند.

16) زوار امام حسین علیه السلام بر سفره هاى نور هستند در قیامت .

17) زوار امام حسین علیه السلام در جوار پیامبر خدا و امام على و حضرت فاطمه علیهم السلام هستند.

18) زوار امام حسین علیه السلام چهل سال قبل از دیگران به بهشت داخل مى شوند.

19) خداوند مهمات دنیوى زائر را بر آورده مى كند.

20) زائر امام حسین علیه السلام شهید مى میرد.

21) ثواب دو ماه اعتكاف و روزه در مسجدالحرام را دارد.

22) زیارت هر ماه امام حسین علیه السلام ثواب هزار شهید دارد.

23) هر یك قدم كه با پاى پیاده بردارد موجب هزار حسنه و آمرزش هزار گناه و بالا رفتن هزار درجه ، براى زائر مى‌شود.

24) هر قدم كه پیاده بردارد ثواب آزاد كردن یك بنده از فرزندان اسماعیل دارد.

25) هر یك روز اقامت نزد حضرت معادل هزار ماه است .

26) هر قدم كه مى گذارد ثواب یك حج و هر قدم كه بر مى دارد ثواب یك عمره دارد، به شرط آنكه بخاطر ریا و شنیدن مردم و بیهوده نباشد.

27) زیارت سیدالشهداء علیه السلام ثواب هزار شهید از شهداى بدر دارد.

28) زیارت سیدالشهداء علیه السلام ثواب هزار صدقه مقبوله دارد.

29) و ثواب هزار روزه دار به زائر مى دهند.

30) و ثواب هزار بنده آزاد كردن دارد.

31) زائر امام حسین علیه السلام اگر از اشقیاء باشد، جزء سعادتمندان نوشته مى شود.

32) ثواب آماده كردن هزار اسب با زین و لجام در راه خدا دارد.

33) زیارت امام حسین علیه السلام، زیارت خداست .

34) ثواب هزار جنگ همراه با پیامبر مرسل یا امام عادل دارد.

35) ثواب زیارت امام حسین علیه السلام قابل شمارش نیست .

36) زیارت حضرت در عرفه ثواب یك میلیون حج و یك میلیون عمره دارد.

37) زیارت امام حسین علیه السلام بهترین عمل است .

38) خداوند به زائر امام حسین علیه السلام مباهات مى كند.

39) پیامبر و ائمه اطهار علیهم السلام براى او دعا مى كنند.

40) پیامبر صلی الله علیه و آله و ملائكه در قیامت با زائر مصافحه مى كنند و با امام حسین علیه السلام محشور مى‌شود.

آرى اگر در این روایات که از جلد دهم كتاب شریف وسائل الشیعة نقل شده است، دقت كنید، در مى یابید كه خداوند متعال چگونه از امام حسین علیه السلام، حمایت همه جانبه نموده است و هر چه داشته ، براى حضرت قرار داده است . رحمت و مغفرت را، بهشت را، شهادت را، نماز را، روزه را، حج را، جهاد را، روزى را، عمر را، اجابت را، شفا را، ملائكه را و دعاى انبیاء و ائمه علیهم السلام و مهمتر از همه اینكه حسین علیه السلام خون خداست و زیارت او زیارت خداوند جل جلاله.

به امید اینكه خداوند متعال توفیق زیارت حضرتش را در دنیا و شفاعتش را در روز قیامت نصیب ما گرداند.

منابع :
اسرار عاشوراء، سید محمد نجفى یزدى.
آثار و بركات سید الشهداء علیه السلام، علیرضا رجالى تهرانى.
تبیان

غفاریان بازدید : 223 زمستان 1392 نظرات (1)

خورشيد خراسان


تقارن بهار امسال با ميلاد خورشيد خفته در خراسان، نويدبخش بهار جانهاست، با نسيمي كه از كوي ولايت مي وزد و عطري كه از بوستان امامت به مشام مي رسد.

در مجله اي كه از آستانه حضرت معصومه(ع) منتشر مي شود، به ياد ميلاد برادر بزرگوارش حضرت رضا(ع) گزيده يكي از سروده هاي مرحوم «الهي قمشه اي » تقديم خوانندگان مي گردد، باشد كه اداي ديني به شمارآيد، در پيشگاه بلند اين برادر و خواهر، كه ايرانمان را نورباران كرده اند... (كوثر)

من بنده ام شهنشه ايمان را      سلطان دين، شهيد خراسان را
تابنده مهر نه فلك عشقم      تابنده ام من آن شه ايمان را
آن عقل صرف و جوهر حكمت را      وآن بحر علم و كشتي ايمان را
آن رازدان علم لدني را      وآن پرده دار شاهد پنهان را
كشورگشاي ملك خلافت را      مالك رقاب قيصر و خاقان را
در بارگاه قدس دل پاكش      آيينه اي است حضرت سبحان را
صاحبدلان زدانش و عرفانش      افروختند شمع دل و جان را
بر درگه جلال همايونش      بين پاسبان، ملايك رحمان را
خورشيد طلعتي كه زرخسارش      افروخت مهر و ماه فروزان را
آن خسروي كه لعل شكرخندش      آراست لعل و در بدخشان را
اي جرعه نوش زهر ستم، كز شوق      برهم زدي عناصر و اركان را
شمس الشموس عالم انواري      اي حسن رويت آينه، يزدان را
اي سر وحي را تو بهين كاشف      وز علم غيب يافته تبيان را
درس وفا و دانش و دين آموخت      عقل تو جان مردم ايران را
محكوم علم و حكمت و قرآن ساخت      دانشوران ساير اديان را
از حق، هزارمرتبه تحسين باد      آن ذات پاك مظهر يزدان را
آن واقف سرائر پنهاني      وآن عالم لدني سبحان را
حسن تو نوگل ابد، آموزد      آيات عشق، مرغ خوش الحان را
مدحش «الهيا» به كتاب عشق      برخوان هزار آيت قرآن را

سلام به معصومه(س)

به جان پاك تو اي دختر امام، سلام      به هر زمان و مكان و به هر مقام، سلام
تويي كه شاه خراسان بود برادر تو      بر آن مقام رفيع و بر اين مقام، سلام
به هر عدد كه تكلم شود به ليل و نهار      هزاربار فزون تر زهر كلام، سلام
زصبح تا شب و از شام، تا طليعه صبح      بر آستانه قدست علي الدوام، سلام
در آسمان ولايت، مه تمامي تو      زپاي تا به سرت اي مه تمام، سلام
روم به بام، اگر دورم از سر كويت      كه تا كنم به ارادت زطرف بام، سلام
به پيشگاه تو اي خواهر شه كونين      زفرد فرد خلايق، به صبح و شام، سلام
منم كه هر سر مويم به هر زمان گويد      به جان پاك تو اي دختر امام، سلام
شميم باغ علي، نوگل رسول، تويي      فروغ چشم محمد، پس از بتول، تويي

حيدرآقا طهراني (معجزه)

نگين قم
شهرها انگشترند و «قم » نگين      قم، هماره حجت روي زمين
تربت قم، قبله عشق و وفاست      شهر علم و شهر ايمان و صفاست
مرقد «معصومه » چشم شهر ما      مهر او جانهاي ما را كهربا
دختري از اهل بيت آفتاب      وارث در حيا، گنج حجاب
در حريمش مرغ دل پرمي زند      هر گرفتار آمده، درمي زند
هر دلي اينجاست مجذوب حرم      جان، اسير رشته جود و كرم
اين حرم باشد ملائك را مطاف      زائران را ارمغان، عشق و عفاف
آستان بوسش بسي فرزانگان      معرفت آموز، از اين آستان
ديده پاكان به قبرش دوخته      عصمت و پاكي از آن آموخته

«حوزه قم » هاله اي بر گرد آن فقه و احكام خدا را مرزبان

قم هميشه رفته راه مستقيم      بوده در مهد هدايتها مقيم
قم نمي بيند مگر خواب قيام      تيغ قم بيگانه باشد از نيام
شهر خون، شهر شرف، شهر جهاد      شهر فقه و حوزه، علم و اجتهاد
هركجا را هرچه سيرت داده اند      اهل قم را هم بصيرت داده اند
نقطه قاف قيامند اهل قم      برق تيغ بي نيامند اهل قم
اهل قم، زاول ولايت داشتند      در دل و در ديده «آيت » داشتند
سرنمي سودند، جز بر پاي دين      دل نمي دادند الا بر يقين
دين، مطيع امر مولابودن است      راه را با رهنما پيمودن است
اهل قم از ياوران «قائم »اند      در قيام و پيشتازي دائم اند
دختر «موسي بن جعفر» را درود      كز عناياتش تراويد اين سرود

جواد محدثي

غفاریان بازدید : 233 زمستان 1392 نظرات (0)

شخصیت امام خمینی (ره) -1

شخصیت امام خمینی (ره) -2

رساله مرجع امام خمینی ( هنوز ترزیق نشده) و دربایگانی ما وجود دارد....

امام  و روش زندگی
مـديـريـت مـنـزل
تربيت فرزند
اقتصاد خانواده

دشمنان شناسی از دیدگاه امام


آزادگی از دیدگاه امام
نام کتاب :آزادي از ديدگاه امام خميني (ره)
تهيه کننده :مرکز تحقيقات اسلامي سپاه
تاريخ انتشار : زمستان 1378



عوام و خواص از ديدگاه امام خميني (ره)
نويسنده :حسين شيدائيان
تهيه کننده :پژوهشکده تحقيقات اسلامي سپاه

تاريخ انتشار :پاييز1381

 

توجه;

ابتدا به داخل فایل رفته شود با پیدا کردن عبارت اچ تی ام ال به لاتین به قسمت فهرست کلیک کنید و جستجوی پوشه حاوی تعدادی کتاب وجوددارد سخت نیست و دید فایل وب پاگ یعنی صفحه اینترنت ذخیره شده وجود دارد توجه نمایید این فایل هیچ کجا از اینترنت دانلود نشده و از نرم افزار معمار کبیر گرفته شده....

این فایل توسط  نود 32 آنتی ویروس مشکوک بودن آلوده بودن پیغامی که وجود فایل آلوده نشان میدهد به هرحال فایل آلوده نمیباشد وچون طبیعی است فایل های با فرمت HTML برخی اوقات اشتباهی تشخیص این انتی ویروس  با این کد ها نشان میدهد و شما می توانید این فایل انتی ویروس کنید و این کد اشتباه که روی سیستم سرایت نمیکند تنها جای خودشان میماند نترسین دانلود کنید و سپس اقدام ویروس کشی نمایید..... قسم میخورم خرابکار نیستم

 

 

غفاریان بازدید : 202 زمستان 1392 نظرات (0)

 

غيبت صغرى و ماجراى سرداب مقدّس

(سرداب( طبقه زيرين خانه مسكونى و محل عبادت سه امام، حضرت هادى (عليه السلام) و امام مهدى (ارواحنا فداه) بوده است كه در طول مدت غيبت هم مكرّراً امام زمان (عج) به آنجا رفته‏ اند.

علت احترام شيعه به سرداب هم به همين خاطر است. يعنى بخاطر قداست صاحب خانه است نه به دليل اتهامات ناروايى كه به شيعه وارد مى‏كنند.

معناى اينكه شروع غيبت، از سرداب بوده آن است كه همانند رسول خدا در هجرت به مدينه كه طورى از خانه خارج شدند كه دشمنان نمى‏دانستند پيامبر به كجا رفته، حضصرت مهدى هم مخفيانه از خانه خود (سرداب) خارج شده‏اند. نه آنطور كه بعضى كوردلان اهل سنت به شيعه نسبت مى‏دهند - نه حضرت به ديوار يا زمين يا چاه سرداب فرو رفته! نه مانند فرشتگان يا جنّيان از نظرها ناپديد گشته‏اند

 

 

غفاریان بازدید : 179 زمستان 1392 نظرات (0)

 

حضرت علي (ع) مي فرمايد :  

"خداوند هر گاه خيري بر بنده اش بخواهد، به او كم خوابي، كم خوري و كم حرفي را تلقين مي كند."

در قسمت قبل از تأثير نماز بر بهداشت خواب صحبت كرديم. حال در ادامه همان موضوع بايد گفت كه دانش پزشكي ظرف چند دهه اخير، موفق به کشف مهمي پيرامون خواب شده است و آن كشف، بخشي مهم در طول خواب انسان، به نام خواب  REM بوده است( خواب از دو مرحله ي خواب عميق و خواب REM تشکيل شده است که به طور يک در ميان در طي شب حاصل مي شوند).

پس از آن كه حدود 45 دقيقه از خواب رفتن انسان گذشت، مرحله  REM آغاز مي شود و براي مدت كوتاهي (حدود 10 تا 15 دقيقه) ادامه مي يابد.

در طول مرحله REM ، به طرز اسرار آميزي تمام عضلات اسكلتي بدن از

غفاریان بازدید : 210 زمستان 1392 نظرات (0)

بهترین ذکرها چیست؟

ذكر، بر زبانى، قلبى و عملى تقسیم مى شود هرگز نباید تصور كرد كه منظور از ذكر پروردگار با این همه فضیلت تنها ذكر زبانى است، بلكه در روایات اسلامى تصریح شده است كه منظور علاوه بر این ذكر قلبى و عملى است، یعنى هنگامى كه انسان در برابر كار حرامى قرار مى گیرد به یاد خدا بیفتد و آن را ترك گوید.

هدف این است كه خدا در تمام زندگى انسان حضور داشته باشد و نور پروردگار تمام زندگى او را فرا گیرد، همواره به او بیندیشد و فرمان او را نصب العین سازد.

مجالس ذكر مجالسى نیست كه گروهى بى خبر گرد هم آیند و به عیش و نوش پردازند و در ضمن مشتى اذكار اختراعى عنوان كنند و بدعتهایى را رواج دهند و اگر در حدیثى میخوانیم كه پیامبر(صلى الله علیه وآله) فرمود: «بادِرُوا اِلى ریاضِ الْجَنَّةِ؟; به سوى باغهاى بهشت بشتابید» یاران عرض كردند: وَ ما رِیاضُ الْجَنَّةِ؟; باغهاى بهشت چیست؟ فرمود: «حَلْقُ الذِّكْرِ; مجالس ذكر است».1

منظور جلساتى است كه در آن علوم اسلامى احیاء شود و بحثهاى آموزنده و تربیت كننده مطرح گردد، انسانها در آن ساخته شوند و گنهكاران پاك گردند و به راه خدا آیند.2

بهترین اذكار:


1 - اذكارى در صبح و شام:

 

لطفا دکمه ی سبز ادامه مطلب کلیک بفرمایید.....

غفاریان بازدید : 265 زمستان 1392 نظرات (0)

دوستان توجه کنید این و همه مطلب وبلاگ در هیچ سایت های کپی نشده و مستقیما از رایانه من به وبلاگ رفته میشود در صورتی که کپی شده باشد منبع مطلب خبر میکنم با تشکر...

 


-خوراك و پوشاك على عليه السلام


برای ورود به ادامه مطلب کلیک بفرمایید.با تشکر محمدجواد


اطلاعات کاربری
  • فراموشی رمز عبور؟
  • نویسندگان
    آرشیو
    آمار سایت
  • کل مطالب : 22
  • کل نظرات : 11
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 2
  • آی پی امروز : 3
  • آی پی دیروز : 2
  • بازدید امروز : 6
  • باردید دیروز : 3
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 31
  • بازدید ماه : 379
  • بازدید سال : 2,096
  • بازدید کلی : 30,030